外送茶女以「夜班護理師」身分偽裝的雙重勞動認同現象
第一章 前言:偽裝的社會學意義與研究問題 在當代台灣的夜間都市經濟中,「外送茶」產業構成一個高度隱密、卻與日常生活緊密並存的灰色經濟網絡。面對社會污名、警政監控與道德審視,許多性工作者選擇以「夜班護理師」作為合法掩護。這一現象不僅是個人求生策略,更是勞動身分、性別政治與階級意識交錯的縮影。 本文以社會學與女性主義視角,探討外送茶女如何透過「護理師」身份偽裝,進行自我保護與身分再構,並試圖回答三個核心問題: 為何「夜班護理師」成為性工作者常用的掩護符號? 這種雙重身份如何形塑其勞動經驗與心理結構? 這樣的現象對性別、職業與道德邊界的理解帶來何種社會啟示? 研究將結合理論分析、訪談文獻與社會象徵學,重新審視偽裝與自我呈現在性別勞動場域中的功能。 第二章 理論基礎:情緒勞動與角色扮演的社會框架 2.1 情緒勞動理論( A. Hochschild, 1983 ) 霍克希爾德指出,現代服務業要求工作者「管理情緒以取悅他人」,這種內化的情緒控制即為情緒勞動( Emotional Labor )。 性工作與護理工作皆屬「情緒密集型職業」,差別僅在社會對「照顧」與「性」的道德分類。當外送茶女以「護理師」偽裝時,她事實上是在借用一個被社會尊崇的情緒勞動角色,為自己的情感服務正名。這使她得以將身體與情緒的付出重新包裝成「治療」與「陪伴」。 2.2 戈夫曼的角色理論( E. Goffman, 1959 ) 戈夫曼在《日常生活中的自我呈現》中指出,社會互動如同舞台,人們依場合切換「前台」與「後台」角色。 外送茶女的「夜班護理師」身分即是一種前台面具,在家庭、朋友與社交媒體中維持可被接受的形象,而真實工作則隱於後台。這種雙重表演使她在社會舞台上同時扮演兩種角色,藉由面具維持尊嚴與社會存在感。 第三章 夜班護理師作為「合法掩護」的社會語法 「護理師」之所以成為最具保護力的偽裝,有其深層社會語法。此身分同時具備以下三種象徵功能: 時間合理化機制: 夜間活動可被解釋為輪班制需求,使性工作行...