外送茶交易政策若只看道德,忽略經濟結構與性別不平等,如何導致治標不治本
一、引言:道德濾鏡下的政策近視 在公共討論中,外送茶交易常被放進「好/壞」「可/不可」的道德框架裡審判。當政策目標被縮減為「讓它消失」或「把它趕離視線」,治理就容易變成一套象徵性的整飭工程:加強取締、加重罰則、加大宣導,並以「清理」作為績效。然而,若把外送茶交易當成單一的道德偏差,而不是嵌在勞動市場、住宅市場、移動與照護體系中的一種生計策略,政策就會錯把結果當原因,最後只能處理表面、甚至把風險轉嫁到更弱勢的人身上。 本文主張:當外送茶交易政策只以道德為中心,會在三個層面造成治標不治本——其一,誤判需求與供給的結構來源;其二,忽略性別不平等與照護負擔如何塑造「可選擇性」;其三,把問題外包給刑罰與行政驅離,導致地下化、暴力風險與資源排除加劇。要走向更有效的治理,必須把外送茶交易放回經濟結構與性別權力關係中,改以減害、權利與社會政策協作為核心。 二、道德化政策的典型路徑:把複雜社會問題簡化成「不該存在」 道德化治理往往有一條熟悉的路徑:先用單一敘事描繪外送茶交易——不是「受害者」,就是「墮落者」;再把所有差異化的情境折疊成同一張臉;最後用最直接的手段:罰、抓、關、趕。這樣的政策設計看似果決,卻在一開始就犯下方法論錯誤:它把外送茶交易視為價值偏離,而不是資源分配不均與性別階序下的策略性行為。 當治理只追求「看不見」,就會優先投資於可見度管理:掃蕩熱點、加密巡邏、要求旅館與房東配合通報、限制廣告與網路平台內容。短期內,街頭確實變乾淨,但外送茶交易並不會因此消失,而是轉移到更難被監督、也更難獲得協助的場域。政策表面「成功」,實際上只是把風險搬家。 三、忽略經濟結構:把生計壓力誤解成個人選擇 (一)低薪、非典型就業與債務循環 許多人進入外送茶交易,不是因為「偏好」,而是因為可得的選項被結構性地壓縮。低薪、工時不穩、派遣與外包、缺乏勞動保障,使部分人很難透過一般工作累積安全感。再加上租屋押金、醫療費、學費、家庭支出與債務利息,形成一種「現金流緊迫」的常態。外送茶交易在此情境下被視為能快速轉換時間為現金的工作型態,讓人得以在急迫時刻填補缺口。 若政策只用道德評價外送茶交易,就會把生計壓力個人化:...